Почему Евстратиев день 26 декабря называют Ведьмиными посиделками 

26 декабря в народной традиции воспринимался как особый, пограничный день, когда церковная память переплеталась с древними страхами и мистическими представлениями. В православном календаре он посвящён мученикам Евстратии, Авксентию, Евгению и Оресту, однако в народном сознании эта дата обрела и иное, тревожное звучание. В старину её называли «Ведьмиными посиделками» или праздником Евстратия, веря, что именно в это время активизируются тёмные силы. Считалось, что в ночь с 26 на 27 декабря ведьмы собираются на тайные сборища, насылая стужу, метели и лишая мир света и тепла, а потому день окружали особыми запретами, приметами и обрядами защиты.

На Ведьмины посиделки принято почитать память пяти христианских мучеников

В народе день, известный как Ведьмины посиделки, одновременно был связан и с глубоким церковным смыслом. В этот день православная церковь чтит память пяти христианских мучеников — Евстратия, Авксентия, Евгения, Ореста и Мардария, пострадавших за веру во Христа в IV веке.

Святые приняли мученическую кончину в городе Севастии, на территории современной Турции, во времена жестоких гонений при императоре Диоклетиане. Первым был схвачен пресвитер Авксентий, служивший в Аравийской церкви. За отказ принести жертву языческим богам он был приговорён к смерти. Его стойкость и духовная сила произвели сильное впечатление на военачальника Евстратия, который открыто исповедал христианство и был казнён через сожжение.



Следом за ними веру во Христа приняли Мардарий и Евгений, а также воин Орест. Несмотря на жестокие пытки, они не отреклись от своих убеждений и приняли мученическую смерть. Именно эти трагические, но исполненные духовного подвига события закрепили за 26 декабря особое значение в церковном календаре, которое в народной традиции со временем переплелось с мистическими поверьями и обрядами, получившими название «Ведьмины посиделки». Об этом пишет сайт echonedeli.ru.

Что по народным поверьям происходит 26 декабря в Евстратиев день

В народной традиции 26 декабря воспринимали как тревожный и наполненный скрытой силой день, когда, по поверьям, пробуждалась тёмная магия. Считалось, что именно в Евстратиев день ведьмы собираются на тайные сборища, где решают, как лишить людей света и тепла. Итогом таких «советов» становились метели, снежные бури и резкие перемены погоды, поэтому ненастье в этот день воспринималось как дурной знак.



Наши предки старались без необходимости не выходить из дома, опасаясь встречи с нечистой силой. По народным сказаниям, ведьмы умели менять облик и могли являться в виде домашних животных или птиц — кошки, курицы, коровы и не только, насчитывалось до двенадцати возможных перевоплощений. Особое внимание уделяли защите жилища: веник не оставляли у порога, чтобы он не стал «орудием» ведьмы.

Существовало поверье, что ведьмы способны летать не только на метле, но и на лопате, палке или любом предмете, связанном с хозяйством. Печь считалась главным «входом» для нечистой силы, поэтому в этот день закрывали дымоход, переворачивали ухват и принимали другие защитные меры. Если дым из трубы поднимался вихрем, это воспринимали как признак ведьминской активности, а ровный и спокойный дым считался знаком благополучия.

Не обходилось и без природных примет: солнечный и ясный Евстратиев день сулил морозный, но светлый и устойчивый январь.